Processus de détection des rencontres homme-robot

Anonim

Aujourd'hui, la plupart d'entre nous ont intégré toutes sortes d'appareils numériques dans leur vie, à tel point qu'il est difficile d'imaginer la vie sans smartphones, tablettes et ordinateurs. Tous les aspects de nos vies ont été transformés par leur utilisation, du divertissement au travail en passant par la socialisation, voire l’amour. En tant que média, ils façonnent de manière significative notre réalité, mais en ce qui concerne les relations sociales, ils ne sont que des outils qui nous aident à nous connecter aux autres.

Mais pourrions-nous imaginer un avenir dans lequel nous n'utiliserions pas les outils numériques mais plutôt interagir avec eux comme avec des êtres indépendants? Où nous n'utilisons pas l'ordinateur pour socialiser avec des amis, mais socialiser avec l'ordinateur? Dans de telles futures interfaces deviendraient des visages. Cet avenir devient déjà une réalité et se voit mieux dans les développements récents de la robotique sociale. Alors que les médias sociaux contribuent à la médiation de relations déjà existantes, les robots pourraient bientôt devenir des êtres avec lesquels nous développerons des types de relations complètement nouveaux, modifiant éventuellement le paysage de la réalité sociale.

Des mythes aux robots tangibles

Les idées et les mythes sur la création de créatures ressemblant à des êtres humains remontent à un vieux mythe juif au sujet du Golem - un être anthropomorphe en argile qui pourrait prendre vie en plaçant un parchemin avec un sortilège dans sa bouche. Au début de la période moderne, les progrès de la mécanique ont permis la construction d'automates sous forme humaine et animale. Non seulement la pièce de science-fiction RUR (Universal Robots de Rossum) de 1920 de l'écrivain tchèque Karel Čapek tourne autour de la fabrication de personnes artificielles et de la manière dont ils se sont rebellés contre leurs créateurs, mais a également introduit le mot dénoter des machines autonomes.

C'est toutefois à la fin des années 1950 que nous avons acquis les connaissances scientifiques et les compétences techniques nécessaires au développement de robots, comme nous les voyons habituellement dans divers récits pop-culturels tels que Star Wars. À mesure que la technologie devenait disponible, elle était rapidement intégrée à la société, principalement dans la recherche et l'industrie. Aujourd'hui, les robots sont couramment utilisés dans les usines où ils sont utilisés sur les lignes de production pour remplacer les travailleurs manuels. Les robots ont également été utilisés pour effectuer des tâches jugées trop dangereuses pour les humains, comme le démantèlement des bombes utilisées dans la guerre. Dans les laboratoires de recherche, les scientifiques utilisent des robots comme banc d'essai pour les théories scientifiques. Ces robots restent cependant loin de notre quotidien et sont principalement traités et expérimentés comme de simples instruments destinés à une finalité humaine et sociétale.

Une tendance différente est apparue à la fin des années 1990, lorsque des jouets robotisés pour enfants, tels que le robot chien AIBO et le robot oiseau FURBY, ont été développés pour la première fois. Ils ont été conçus pour divertir les enfants et offrir des alternatives aux animaux vivants réels. Dépassant rapidement le contexte du divertissement, les robots ont commencé à être considérés comme la nouvelle solution technologique aux problèmes auxquels les pays occidentaux devaient faire face en ce qui concerne les changements démographiques. Les ingénieurs en robotique ont commencé à développer des robots capables d'effectuer non seulement un travail physique, mais également des fonctions sociales. Plusieurs pays, tels que le Japon, l’Allemagne, les États-Unis, le Danemark et les Pays-Bas, ont déjà introduit dans les soins aux personnes âgées le PARO robotique dont le but est d’impliquer les résidents des foyers de soins dans des interactions

Ces types de robots sont maintenant développés et testés dans d'autres pratiques sociales telles que l'éducation et la thérapie. Dans tous ces cas, l'idée principale reste la même: ces robots ne sont plus considérés comme de simples instruments, mais plutôt comme des partenaires d'interaction essentiels pour les membres de notre société qui pourraient avoir besoin d'une aide ou de soins particuliers. Mais l'objectif ultime de la robotique sociale est la possibilité de construire des robots plus avancés qui pourraient éventuellement devenir de véritables compagnons, et pas seulement dans le contexte de la thérapie ou des soins aux personnes âgées.

Dans le prolongement de cette aspiration, les développements les plus récents en robotique sociale visent à développer des robots compagnons pour les familles. Désormais considérés comme de simples jouets pour enfants ou compagnons pour les solitaires, ces robots sont commercialisés en tant qu’assistance universelle pouvant aider tous les membres de la famille et réaliser diverses tâches quotidiennes dans la maison. Des robots comme JIBO, BUDDY et ZENBO, développés dans l’idée de devenir partie intégrante de la vie quotidienne, marquent un changement important, passant de la conception des robots à quelque chose d’exceptionnel et de futuriste: un autre membre de la famille les tâches dans notre vie quotidienne.

Traiter l'ambiguïté

Les robots et les technologies numériques ont toujours intéressé les sciences sociales. L'automatisation a transformé tout le monde du travail. Les médias sociaux ont changé notre façon de communiquer avec les amis et les étrangers. Aujourd'hui, la robotique sociale est prête à défier l'idée même du rôle que jouent les objets technologiques dans notre réalité sociale. Cependant, contrairement aux ordinateurs et aux autres outils numériques, les robots sociaux ne sont pas encore devenus un élément commun de la vie, et il est donc difficile de donner des idées concrètes sur les développements futurs. Pourtant, les spéculations sont possibles.

Les récits de science-fiction ont longtemps spéculé sur la réalité de la réalité avec des robots actuels. Constamment ils ont présenté un tel avenir comme un cauchemar dystopique, exploitant peut-être notre peur de l'inconnu pour l'effet dramatique et le succès du box-office. Une prévision plus prudente et plus réaliste est que nous allons co-développer avec des robots. Les humains deviendront plus sensibles à la manière dont nous pouvons interagir avec l'interface technologique (ou le visage) et, à leur tour, les robots s'adapteront aux besoins humains. Il ne s'agit donc pas de savoir si les humains ou les robots seront le maître du futur, mais plutôt comment les humains et les robots créeront et cultiveront de nouvelles formes de réalités sociales.

Cela signifie qu'un avenir numérique pourrait ouvrir la voie à de nouvelles formes de relations sociales que nous n'avions jamais vues auparavant. Si cela se produit, ce sera moins une occasion de panique que d'émerveillement: la génération d'aujourd'hui et de demain vivra très probablement à une époque où le développement des relations sociales n'est plus défini et réservé aux humains mais toujours en co-construction avec ces mêmes technologies que les gens utilisent quotidiennement. Nous ne savons pas comment nous avons développé des relations de partenariat avec des animaux comme les chiens et les chats, mais maintenant, c'est une partie bien établie et très appréciée du futur. Cela ne signifie pas que les robots remplaceront les relations actuelles avec les gens, que plutôt que les amis et les amants humains, nous aurons des robots. La possibilité est plutôt de développer de nouveaux types de relations séparés avec des robots qui coexisteront avec les relations homme-homme et homme-animal déjà présentes.

Comment seraient ces relations? À en juger par nos interactions actuelles avec les robots, ils impliqueront probablement une certaine ambiguïté, car nous changerons constamment notre expérience des robots en tant qu'outils et êtres sociaux. La façon dont nous comprendrons et accepterons cette ambiguïté est précisément la question et la tâche à accomplir pour réfléchir à la manière dont les gens vivent dans un avenir numérique.

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